من صلب القبيلة ؛ ويطلق على غير ذلك أيضا . وإذا كان مشتركا بين المولى من أعلى والمولى من أسفل فكان الأحسن الإضراب عنه . ( المؤيّد ) بفتح الياء المشدّدة من الألقاب السلطانية ، وبالكسر من ألقاب الساميّ بالياء فما دونه ، والمراد أنه يؤيّد الملك وينصره ، وكلاهما مأخوذ من الأيد وهو القوّة ، والمراد أن اللَّه تعالى يؤيّده ويقوّيه ، ومنه قولهم في الدعاء : « أيّده اللَّه تعالى » أي قوّاه ؛ والمؤيّديّ بالفتح من الألقاب الملوكية نسبة إلى المؤيّد بالفتح للمبالغة ؛ وبالكسر من ألقاب أكابر أرباب السيوف نسبة إلى المؤيّد بالكسر للمبالغة . ( الملاذيّ ) بالذال المعجمة من ألقاب الوزراء ومن في معناهم من ولاة الأمور . وهو منسوب إلى الملاذ بمعنى الملجأ نسبة مبالغة ؛ ولم يستعملوه مجرّدا عن ياء النسب . حرف النون ( الناسك ) من ألقاب الصّوفية وأهل الصلاح ، ومعناه العابد أخذا من النّسك وهو العبادة ؛ والناسكيّ نسبة إليه للمبالغة . وهو من ألقاب الصّلحاء أيضا ، وربما كتب به لأرباب السيوف والأقلام إذا كان فيهم من ينسب إلى الصّلاح . ( النّبويّ ) من ألقاب ديوان الخلافة وما في معناه من متعلَّقاتها ، يقال فيه : « الدّيوان العزيز النبويّ » ونحو ذلك . ويقع أيضا في ألقاب ولاة العهد بالخلافة ؛ وربما وقع في ألقاب الأشراف . وهو نسبة إلى النبوّة لانتساب الخلافة العبّاسيّة إلى العبّاس عمّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، وانتساب الأشراف إلى ابنته فاطمة رضي اللَّه عنها .